Первая саамская поэтесса

Фотопортрет О. В. Вороновой. р1383-2-354

В родном селе Октябрины была только начальная школа, поэтому, когда она окончила четвертый класс, встал вопрос что делать дальше: либо оставаться в Чальмны-Варрэ, работать, помогать  своим родным и забыть про дальнейшее образование, либо переезжать туда, где есть возможность учиться. Маленькая Октябрина сделала свой выбор и отправилась в Ловозерскую школу-интернат. Окончив ее, она поступила в Ленинградский государственный педагогический институт имени Герцена.  После института решила не оставаться в городе на Неве и в 1958 году вернулась на Кольскую землю, в Ловозеро. Здесь работала в школах, библиотеках.

Октябрина Владимировна всегда остро чувствовала свою связь с Севером, не могла жить вдали от него. Она любила здесь все: и бескрайние ловозерские тундры, и невысокие деревца, и журчащие речки. «Тундра моя - моя жизнь и любовь навсегда. Сколько вершин у тебя, словно скатерти ровных. Как хорошо здесь, у неба! Да только сюда труден подъем среди скал и ущелий огромных», - так описывала Октябрина Владимировна природу тундры. Все ее произведения пронизаны любовью в Северу, к саамскому народу, к любому самому неприметному и невзрачному уголку Заполярья. Удивительно с какой нежностью писала она о своей земле, об этом суровом крае, о котором казалось бы с нежностью говорить очень сложно. Октябрина сумела придать поэтическое звучание памятным с детства песням и сказкам саамского народа. Так, например, родилось ее произведение «Чахкли» - о сказочном гномике, живущем в дебрях тайги. Но не только природа и фольклор отображены в ее творчестве, темы войны, труда, сиротства, смысла человеческого бытия тоже волновали поэтессу. Первый ее сборник стихов «Снежница» вышел в 1986 году. И это было только начало: в 1987 году появилась «Вольная птица», в 1989 - «Чахкли», в 1990 - «Ялла». Несколько книг Октябрины Вороновой вышли уже после ее смерти.

Уважаемые пользователи,

26 сентября 2014 года читальный зал не будет работать по техническим причинам.

По всем вопросам обращаться по телефонам 42-16-93, 42-16-32.

15 сентября 2014 года в Государственном архиве Мурманской области (ГАМО) началась архивная практика студентов-бакалавров 4 курса факультета истории и социальных наук Мурманского государственного гуманитарного университета. В первый день практики студентам была прочитана установочная лекция, посвященная истории и сегодняшнему дню крупнейшего в регионе хранилища документов. Затем состоялась экскурсия по архиву, в ходе которой историки-бакалавры получили представление о работе каждого отдела ГАМО. После этого, в соответствии со склонностями, студенты выбрали себе профиль работы и начали постигать азы архивного дела. Студенческая практика в Государственном архиве Мурманской области продлится до 12 октября.

21-24 июля 2014 года Государственный архив Мурманской области принимал в своих стенах участников детско-юношеской комплексной научно-исследовательской экспедиции «Русский Север 2014». В читальном зале архива группа из сорока учащихся лицея № 1553 им. Вернадского г. Москвы, во главе с педагогами, изучили большой комплекс архивных документов по истории с. Тетрино Тетринской волости за 17-20 века. Объектами исследований стали как исторические фонды архива: Умбского  и Тетринского волостных правлений за 19-20 вв., Александровского уездного врача за 1913-1916 гг., Тетринского Свято-Троицкого прихода за 1852-1924 гг., так и фонды «советского» периода: Мурманских уездного, губернского, окружного и областного Советов, их отделов и управлений (земельного, финансового, народного образования, здравоохранения и т.д.) за 1920-1938 гг.,  Тетринского волостного Совета за 1918-1927 гг., а также Карело-Мурманского краевого кооперативно-промыслового союза рыбаков и  Союза рыболовецких колхозов Мурманской области  за 1930-е гг.

17-19 июня специалисты архива приняли участие в работе Научно-методического совета архивных учреждений Северо-Западного федерального округа РФ, проходившего в Пскове. Помимо архивистов Северо-Запада в работе НМС участвовали представители Федерального архивного агентства, Всероссийского научно-исследовательского института документоведения и архивного дела, а также делегации Республики Чувашия, Ставропольского края, Московской и Новосибирской областей.

На заседании совета специалисты ГОКУ ГАМО выступили с сообщениями об опыте работы архива по взаимодействию с организациями - источниками комплектования и разработке примерных номенклатур дел, а также о применении действующего законодательства по доступу к конфиденциальной информации.

Портрет В. В. Чарнолуского

13 июня (31 мая по ст.ст.) исполняется 120 лет со Дня рождения выдающегося советского этнографа и фольклориста Владимира Владимировича Чарнолуского. Родился он в 1894 году в Санкт-Петербурге в дворянской семье. С именем Владимира Владимировича связана целая эпоха в изучении кольских саамов. Он один из первых исследователей, заинтересовавшихся жизнью, культурой, хозяйством самобытного народа. Изучение саамов стало смыслом его жизни.

С 1906 по 1914 год Чарнолуский учился в Санкт-Петербургском коммерческом училище. После его окончания планировал поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств, но началась война. После демобилизации Чарнолуский учился в Петроградском географическом институте. Окончив его в 1925 году, участвовал в Лопарской экспедиции Русского географического общества, позже, будучи научным сотрудником Кольской экспедиции Академии наук СССР, участвовал в трёх экспедициях на Кольский полуостров[1]. 26 декабря 1926 года состоялась первая поездка Владимира Владимировича на Мурманскую землю. Первые воспоминания этнографа о Мурманске нельзя назвать восторженными: «Меня поразило: города-то нет! Вокзала нет, улиц нет. А люди держат себя, словно они в самом деле горожане! <...> Не похоже на город! Население города живет главным образом на рельсах»[2]. Во время этой поездки Чарнолускому было необходимо встретиться с председателем Мурманского общества краеведения Василием Кондратьевичем Алымовым, который также изучал жизнь саамов. К тому же Алымов был очень авторитетным человеком, который мог помочь во многих вопросах на новом для молодого исследователя месте[3].

Позже, в разные годы Чарнолуский приезжал на Кольскую землю неоднократно: он изучал язык саамов, их быт, исследовал рыбные промыслы, наблюдал элементы культуры,   поселения, жилища, верования, культовые места. Эти наблюдения легли в основу следующих трудов: «Материалы по быту лопарей. Опыт определения кочевого состояния лопарей восточной части Кольского полуострова», «Заметки о пастьбе и организации стада у лопарей»,  ««Ящер» пермского звериного стиля»[4].